IPSIEDAD

ABSTRACCIONES 3° EXPOSICIÓN COLECTIVA INTERNACIONAL 10 de julio al 8 de agosto de 2026 Galería Andrómeda 3.20, Sala 3  https://andromeda3.20.taexvi.org/sala-3/   Hay imágenes que revelan el mundo mediante la semejanza. Otras lo hacen prescindiendo de ella. La abstracción pertenece a este segundo territorio: no reproduce las apariencias, sino que explora las fuerzas invisibles que las sostienen. En lugar de describir un objeto, una figura o un paisaje, hace visible un ritmo, una tensión, una emoción, una energía o una idea. Allí donde el reconocimiento inmediato se detiene, comienza otra forma de mirar.   "Abstracciones" reúne obras de pintura, escultura y dibujo que hacen de la forma un lenguaje independiente de la representación. Lejos de entender la abstracción como un alejamiento de la realidad, las piezas aquí reunidas revelan otra manera de aproximarse a ella. Porque la realidad no está hecha únicamente de objetos reconocibles; también está formada por recuerdos difu...

Por Félix Ayurnamat Hay recuerdos que uno no sabe exactamente cuándo llegaron. Mi relación con el arte popular nació mucho antes de que yo supiera qué significaba esa expresión. Estaba en los mercados, en la casa, en las fiestas patronales, en las ollas de barro donde mi abuela guardaba el agua, en los bordados que cubrían una mesa. Eran objetos tan cotidianos que nadie parecía detenerse a contemplarlos. Simplemente estaban ahí, acompañando la vida. Con los años aprendí a distinguir escuelas, movimientos, estilos y manifiestos. Memoricé nombres de pintores europeos, fechas, técnicas y conceptos que parecían indispensables para comprender qué era el arte. Sin embargo, mientras más avanzaba en ese camino, más me sorprendía una ausencia. Casi nadie hablaba de aquellas piezas que habían estado presentes desde mi infancia. Parecía que el barro de Oaxaca, los textiles de Chiapas, las lacas de Guerrero o los árboles de la vida de Metepec pertenecían a otra conversación, una menos importante, ...

Por Terrornauta El demonio en el cine europeo nunca ha sido un simple monstruo. A diferencia de buena parte del cine comercial contemporáneo, donde el Mal suele adoptar la forma de un antagonista espectacular dispuesto a provocar sobresaltos cada cinco minutos, la tradición europea ha preferido convertir al demonio en una presencia silenciosa, una grieta en la realidad, un huésped que se instala en la conciencia antes que en el cuerpo. Quizá por eso sus películas permanecen tanto tiempo en la memoria. Uno sale de ellas con la incómoda sensación de que aquello que acaba de ver no terminó cuando aparecieron los créditos. Siempre he pensado que Europa entiende al demonio de una forma profundamente literaria. No es casualidad. El continente donde nacieron las leyendas medievales sobre pactos infernales, las historias de brujería, los tratados de demonología y buena parte de la tradición gótica terminó trasladando esa herencia al lenguaje cinematográfico. Allí el demonio rara vez aparece ún...

Por TPS Argüendero (adj. y s. m./f.) Código diagnóstico: F99.8-AG ("Trastorno Persistente de Hipervigilancia al Chisme con Conducta Escandaliforme"). Definición clínica: Individuo que presenta una incapacidad casi sobrenatural para pasar de largo frente a un conflicto ajeno. El paciente experimenta una necesidad compulsiva de detener cualquier actividad productiva para averiguar "qué pasó", "quién fue" y "cómo estuvo". Estudios de banqueta han demostrado que puede detectar una discusión a tres calles de distancia, aun con el ruido del tráfico y un organillero de fondo. Sintomatología: Dice "yo no soy chismoso, pero..." al menos cinco veces al día. Se asoma discretamente por la ventana con la sutileza de un faro marítimo. Interrumpe conversaciones ajenas con un estratégico: "¿Y luego qué pasó?" Convierte cualquier reunión familiar en una conferencia de prensa. Tiene la extraordinaria capacidad de aumentar un rumor entre un 20...

Por El perrochinelo, perro de barrio, catador de sobras y especialista en olfatear autoritarismos. Los perros tenemos una ventaja sobre los humanos: olemos el miedo desde varias cuadras antes. Ustedes, en cambio, hasta le aplauden. Nomás vean el fenómeno Bukele. Hay banda que lo mira como si fuera el Santo Grial de la política latinoamericana. Lo ven en redes sociales y suspiran: "Así necesitamos uno aquí". Yo los escucho mientras me rasco una pulga y pienso: "Ay, mis criaturas... nomás porque el bozal viene cromado ya creen que es joyería." Porque una cosa es querer vivir sin delincuencia y otra muy distinta es enamorarse del Estado que puede hacer casi cualquier cosa con tal de prometerte tranquilidad. Y ahí está el truco. Los perros conocemos el cuento. Cuando llega uno con uniforme diciendo que ahora sí va a poner orden, todos aplauden mientras persigue al perro bravo del barrio. Pero el día que se acaban los perros bravos... ¿a quién creen que le sigue? Exacto....

Por El Perrochinelo ¡Ora sí, agárrense del poste porque ahí les va el chisme!. Les ladra su valedor el Perrochinelo, ciudadano honorario de banquetas, tragador profesional de tacos caídos y filósofo de crucero cuando el semáforo se pone en rojo. Yo mero vi cómo esta ciudad se ha vuelto un hervidero desde que la Selección Mexicana se aventó la hombrada en este Mundial del 2026. No sé si fue milagro, deuda histórica o porque de plano San Judas ya se cansó de que le lleváramos tantas veladoras, pero el caso es que el Tri ha ganado 4 partidos y la Ciudad de México ha explotado de alegría como cohete de feria. Nomás sonó el silbatazo final del México vs Ecuador y aquello parecía que habían decretado barra libre en todo el Valle de México. Se vaciaron las casas, los depas, las vecindades, los edificios fifís y hasta las oficinas donde el godín llevaba horas fingiendo que trabajaba mientras esperaba huir al Ángel. Todo mundo pa' la calle. El Ángel parecía cazo de carnitas en domingo: hast...

Por Luis B. Emmanuel le gustaba barrer.   No porque hubiera algo qué limpiar. Hacía meses que el polvo había terminado por conquistar las banquetas, los aparadores y las fotografías familiares dentro de los departamentos vacíos. Barría porque el sonido de las cerdas contra el concreto todavía le recordaba que existía una diferencia entre el silencio y la muerte. Aquella mañana, el cielo tenía un color extraño, como la piel interior de una ciruela golpeada. Desde la ventana de su cocina vio pasar las últimas aves migratorias: una línea torcida de cuerpos negros avanzando hacia ninguna parte. El refrigerador zumbaba con una fatiga casi humana. Emmanuel abrió la puerta y contempló su inventario cotidiano: dos mandarinas arrugadas, un frasco de mostaza, media botella de agua mineral sin gas y un trozo de queso endurecido que olía a sótano húmedo. Anotó todo en una libreta. “Mandarinas: 2. Mostaza: suficiente. Agua: poca. Mundo: menos.” Luego sonrió apenas, como si acabara de escuchar u...

Por el Dr. Tiburcio Nicanor de los Ángeles Altaneros, sociólogo de la catástrofe cotidiana y experto en liturgias del desmadre mexicano. Desde la sociología de la cultura popular mexicana, esa ciencia que considera la sobremesa una institución nacional y al "¿ya se van?" un fenómeno cuántico, la expresión "Este osito de peluche ya se va para su estuche" representa uno de los rituales de despedida más sofisticados que ha producido la civilización mexicana. La frase parece el delirio verbal de un poeta infantil después de tres vasos de ponche. Sin embargo, detrás de esa rima aparentemente inocente se esconde una compleja teoría sobre el regreso al espacio doméstico. Comencemos por el protagonista: el osito de peluche. En ninguna parte del proceso el hablante es, objetivamente, un oso. Es un adulto que probablemente ya pagó impuestos, tiene dolores de espalda y revisa promociones del supermercado los miércoles. Pero, al anunciar su retirada, decide despojarse de toda ...

EL FIN Hay un instante Hay un instante en que el mundo deja de pronunciar nuestro nombre. No ocurre con estruendo. Ningún ángel derriba las columnas del cielo. Ninguna trompeta incendia las montañas. Sucede como se apaga el perfume de una flor olvidada sobre la mesa de un hotel. Lentamente. Con la discreción de quienes conocen el verdadero peso del tiempo. El fin no es un muro. Es un río. Un agua oscura que aprende de memoria el contorno de nuestras manos hasta borrarlas. He visto su sombra cruzar los templos vacíos, sentarse entre los mendigos, beber del mismo vaso que los enamorados dejan sobre la ventana cuando creen que la noche será eterna. El fin usa el rostro de todas las despedidas. Tiene la voz de los relojes cuando la casa ya duerme. Tiene el olor de los libros antiguos, de las iglesias sin incienso, de las cartas que nadie respondió porque el miedo también escribe con tinta invisible. Y, sin embargo, hay una extraña misericordia en su silencio. Porque el fin es el jardinero ...