IPSIEDAD

  El dragón. Diseñado por FA, usando  Seedream 5.0.  2026 Por Luis B. Nadie en la aldea supo verlo. Los hombres hablaban del viento seco que había llegado desde el sur; las mujeres culpaban a los pecados de los gobernante; los monjes hablaban en sus sermones con frases del Apocalipsis mientras la ceniza se acumulaba sobre los caminos. Sólo Alda, una niña de nueve años, levantó la vista y comprendió que el cielo estaba aprendiendo a fabricar criaturas. El incendio llevaba ardiendo siete días. Los robles exhalaban un olor dulce, casi parecido a la leña de la cocina, antes de deshacerse en una lluvia de brasas. La resina explotaba dentro de los troncos con un sonido semejante a huesos quebrándose. El aire sabía a hierro caliente. Respirar era beber humo. Entonces apareció. Sobre la columna inmensa de fuego comenzó a elevarse una nube que no obedecía al resto del cielo. Crecía alimentándose de su propio incendio, blanca en el vientre y negra en las alturas, con bordes ilumin...

Aros efímeros: Una oda desayunística a la estética contemporánea. Técnica: pereza, oportunismo y choro intelectualoso 2024 Por Félix Ayurnamat Nunca he considerado que desayunar sea una necesidad fisiológica. Sería una lectura excesivamente positivista del asunto. Prefiero entenderlo como una práctica estética de resistencia frente a la aceleración del mundo contemporáneo; un acontecimiento performativo donde el cuerpo negocia, desde la primera cucharada, su frágil permanencia en el tiempo. Mi obra no consiste en comer cereal. Consiste en problematizar el desayuno. La pieza comienza antes de cualquier acción visible. Todo inicia cuando deposito la caja de Fruty Loopis sobre la mesa. Ese volumen de cartón impreso, saturado de promesas cromáticas y optimismo industrial, comparece como un ready-made involuntario, heredero lejano de Duchamp, aunque infinitamente menos nutritivo. Abrir la caja es romper un sello ontológico. Introducir la mano en su interior equivale a explorar una arqueolo...

El chahuistle. Diseñado por FA, usando  Seedream 5.0.  2026 Por TPS La expresión "Ya nos cayó el chahuistle" constituye uno de los diagnósticos más precisos sobre la fragilidad de la felicidad humana. Lo primero que llama la atención es el protagonista: el chahuistle . A diferencia de otras desgracias universales, la inflación, los lunes o quedarse sin datos, el chahuistle posee un origen profundamente agrícola. Originalmente designaba un hongo o plaga que atacaba las milpas y echaba a perder las cosechas. Es decir, el campesino indígena ya sabía, siglos antes de que existiera el internet, que basta una pequeña aparición inesperada para arruinar meses de trabajo. Y como toda buena metáfora mexicana, abandonó el campo y se mudó a la ciudad. Hoy el chahuistle ya no destruye maíz. Destruye nuestras intenciones. El mexicano jamás considera un proyecto completamente seguro. Siempre existe la posibilidad de que aparezca el equivalente social de una plaga. Están todos echando relaj...

El códice lluviense. Diseñado por FA, usando  Seedream 5.0.  2026 Por El Perrochinelo Hay cosas que nomás pasan en esta ciudad porque la Ciudad de México es una señora de carácter bipolar. En la mañana amanece con un sol que parece querer cobrarse todas las deudas pendientes desde Moctezuma II; al mediodía uno ya trae las patas bien tatemadas sobre el pavimento, y para las cinco de la tarde cae un aguacero de esos que hacen pensar que Noé era de Iztapalapa y que la famosa arca, en realidad, era un RTP. Les habla su cuaderno el Perro Chinelo, ciudadano chilango sin acta de nacimiento, pero con domicilio fiscal debajo del puesto de quesadillas de Doña Cuca y años de experiencia sobreviviendo a las temporadas de lluvia, calor y esas combinaciones diabólicas que sólo esta capirucha sabe cocinar. Porque no manchen... primero nos asa el perro calor y luego nos avienta una cubetada de agua como si Tlaloc allá arriba estuviera jugando. El verano chilango ya no tiene clima; tiene cambi...

El cadejo. Diseñado por FA, usando  Seedream 5.0.  2026 Por CEF Hay criaturas que nacen del miedo y otras que son creadas desde la memoria. El Cadejo pertenece a ambas categorías. Es similar a un gran perro que recorre los caminos cuando la noche ha borrado las referencias del mundo cotidiano; una presencia cuya respiración se confunde con el viento y cuyos pasos parecen llegar desde un sitio donde el tiempo avanza con otra medida. Su historia es conocida en buena parte de Centroamérica y el sur de México, donde suele presentarse bajo la forma de dos entidades opuestas: un Cadejo blanco, protector de los viajeros solitarios, y un Cadejo negro, asociado al extravío, al castigo o a la muerte.  A diferencia de las versiones centroamericanas, donde el Cadejo mantiene una naturaleza esencialmente espiritual, en la tradición de algunas zonas de México adquiere rasgos más cercanos a una criatura híbrida: un ser de extremidades largas, cuerpo cubierto de pelaje oscuro, ojos ...